L'urgence Occidentale

Cette Série "Cultures" est une Série-2L [1] d'Application du Modèle-2L de MEYER [2]

[1] Voir : Introduction aux Séries "M2L" et liste des séries d‘initiation au Modèle-2L.

[2] Pour connaitre MEYER, le concepteur du Modèle-2L, vous pouvez suivre la Série MEYER.

L’urgence occidentale

Les Cultures qui constituent l'Occident [3] sont doublement menacées de séparations ou d'effacements, de l'intérieur et de l'extérieur de leurs cultures.

[3] Par "Occident" on entendra ici l'espace civilisationnel, culturel et géographique de l’Europe de l’Ouest et du Nord, de l’Amérique du Nord et de l'Australie. Cet espace est occupé par un ensemble de Peuples et de Cultures ayant entre eux une faible distance culturelle.

De l'intérieur de la culture, par exemple par le Wokisme.

De l'extérieur de la culture par exemple lorsqu'elle cohabite avec une culture vivant sur le même territoire et une forte distance culturelle avec elle.

Quelle Culture ?

Parler de culture tout court ne semble plus suffisant.

Un terme, malmené par divers clivages désuets, devra être réhabilité et appelé au secours de solutions disruptives, novatrices, courageuses. Des solutions à de nombreux conflits nationaux et internationaux.

Il s'agit du terme "autochtone". Il s'agit de "culture autochtone" [4].

[4] À la suite de longs travaux, l'ONU a produit le 13 septembre 2007 la "déclaration sur les droits des peuples autochtones".

La conception de "peuple autochtone" utilisée ici est en accord avec cette déclaration.

Beaucoup de cultures "occidentales" sont sommées de traiter en urgence les questions culturelles avant qu’elles ne sonnent leurs disparitions [5].

[5] La priorité ici sera accordée, dans un premier temps, aux cultures autochtones "occidentales" bien que tous les processus culturels étudiés ici sont universels et concernent aussi ou concerneront d'autres cultures autochtones et d'autres conflits nationaux ou internationaux.

Premières Questions

1. Quelles sont les conditions qui permettent à une culture de revendiquer le statut de culture autochtone ?

2. Quel est le niveau de souveraineté qui garantit la pérennité d'une culture autochtone ? Quel niveau de souveraineté l'arme contre toute menace d'effacement ? contre toute menace de perte de tout ou partie du territoire de ses ancêtres et des ressources de ce territoire ?

3. Quelle Gouvernance de territoires où cohabitent plusieurs cultures ?

Et si la Culture était un Système Humain Vivant ? on parlerait alors de Vie et de Mort d'une Culture. On parlerait alors d'urgence existentielle.

La Gouvernance

La Gouvernance de telles situations est, de plus en plus, confrontée à des radicalités, à des dénis de réalité, à une Complexité non maitrisée.

Avant de répondre à ces questions et pour y répondre il nous faudra d'abord, dès le prochain épisode, bien nommer de quelle Culture et de quel Peuple nous allons parler ici.

L'objectif de cette série est de rappeler la place centrale d'une Culture pour un Peuple.

Puis de proposer un modèle de Gouvernance cohérent qui assure l'existence et la perennité d'une Culture.

La gouvernance d'un territoire où cohabitent deux ou plusieurs cultures, deux ou plusieurs peuples, nécessiteront de proposer une méthode de mesure de la distance culturelle entre deux cultures [6].

[6] La mesure de la distance culturelle entre deux cultures est un facteur décisif quant au mode de gouvernance multiculturelle et son opportunité. Il ne s'agit pas d'évaluer les cultures mais leur distance. Évaluer à partir de critères objectifs ce qui les rapproche ou les éloigne. Il s'agit de se doter d'un moyen d'évaluer les potentiels de processus d'assimilation, d'intégration, de coexistence contractuelle, de séparation, de désintégration. La possibilité de "Vivre ensemble" s'évalue.

Ces propositions ouvrent une perspective à moyen et long terme pour des conflits qui semblent aujourd'hui insolubles. Ce sont aussi des conflits délibérément mis sous le tapis par des dirigeants et des ultra-radicaux qui comptent sur le temps long pour que le conflit cesse, à leur avantage, "faute de combattants".

Ces propositions sont complémentaires des actions urgentes, à court terme. Des actions que mènent ceux qui luttent quotidiennement contre les menaces de mort de leur Culture et de leur Peuple.

Ces propositions permettent d'inscrire l'action à court terme dans le moyen et long terme.

Elles permettent aussi, je l'espère, de garder l'énergie de l'espoir face au sentiment d'impuissance que pourraient avoir ceux qui luttent pour la survie de leur Culture et de leur peuple.

Prochain épisode : "Deux exemples : Kanaks et Kabyles ... Un angle nouveau ... L'urgence de clarifications sémantiques ... "