Cultures-1

Un Peuple, une Culture

Avant de répondre aux questions qui nous assaillent, il nous faut d’abord préciser ce qu’est la "Culture" et ce qu’est le "Peuple" dont nous parlons.

Un peuple et sa culture sont les deux faces, indissociables, d’une même médaille.

Une culture n’a de sens que par le peuple qui l'a créé, et un peuple n’a de véritable lien qu’à travers la culture qui l’unit et en entretient le sentiment d'appartenance.

Ce sentiment étrange et profond, n’exige pas d’être pleinement conscient [1]. Il suffit qu’il palpite, enfoui, vibrant, parfois obscur. Il est là, et cela suffit.

Un étranger à une culture, même s’il en parle la langue, en perçoit les rites, les symboles, les valeurs ne trouvera pas forcément ce fil intime qu’est le sentiment d’Appartenance au peuple qui a produit cette culture.Ainsi, Peuple et Culture se répondent, engagés dans une équivalence où l’un ne va pas sans l’autre.

Culture, Peuple : des processus communs et universels

Les Hommes, à travers le temps, ont forgé des milliers de cultures. Chacune est unique, singulière dans ses formes et ses expressions.

Et pourtant, au-delà des apparences, elles reposent sur des mécanismes communs, des structures profondes qui traversent les frontières.

Il existe une universalité à laquelle nous appartenons tous.

Claude Lévi-Strauss voyait dans cette universalité les "structures inconscientes des relations humaines" [2].

Jacques Lacan parlait d’un "réseau symbolique dans lequel chaque enfant naît, déjà immergé" [3].

Et René Girard montrait comment, pour dompter la violence mimétique, les sociétés ont imaginé "des rites, donnant naissance au religieux" [4].

Dans cette universalité, il y a une promesse : celle d’un socle commun où, peut-être un jour, l’humanité trouvera la clé d’une véritable unité.

La Culture : la mémoire vivante d’un Peuple

La culture n’est pas seulement créée par son peuple ; elle est sa mémoire. Une mémoire vivante, qui traverse le temps.

Elle se transmet, comme un feu qui ne s’éteint pas, par la langue, les connaissances, les coutumes, les mythes, et l’idée même de la "Loi".

Edward Burnett Tylor voyait en elle "un complexe de croyances, de savoirs, de mœurs" [5].

Sigmund Freud, quant à lui, la décrivait comme "ce qui protège l’homme de la nature et régule ses rapports avec ses semblables" [6].

"Nos ancêtres les Gaulois"

La Culture voyage d’une génération à l’autre, de prédécesseurs en successeurs.

Mais ces prédécesseurs, qui sont-ils ? Des "ancêtres" biologiques ? pas nécessairement.

À l’école française, on récitait jadis : "Nos ancêtres les Gaulois ...". Une formule qui pourrait laisser croire que pour appartenir à la culture française, au peuple français, il faudrait une ascendance biologique, un lien de "sang".

Il n’en est rien.

Si nous parlons "d’ancêtres", c’est d’abord d’ancêtres "culturels". Ce qui se transmet, ce n’est pas la "chair", mais "l’esprit". Un héritage "symbolique", une mémoire collective, une appartenance partagée.

Car la Culture, en fin de compte, est cela : ce qui nous relie, au-delà de ce qui nous divise. C'est une œuvre humaine, fragile et éternelle, que nous portons et qui nous porte.

Une vérité va s’imposer : la culture ne se limite pas au sang, mais s’élabore dans l’esprit.Appartenir à un peuple, culturellement, n’est ni un "droit du sang" ni un "droit du sol", mais un sentiment d’appartenance à un peuple et à sa culture.

Une autre question : "Peut-on appartenir à plus d’un peuple ? " oui … mais pas "en même temps".

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Références 

[1] Conscient vs Inconscient : voir la série  ["L'INSU"] d'initiation au Modele-2L.

[2] Claude Lévi-Strauss, "Les Structures élémentaires de la parenté", PUF, 1949.La culture : "un système symbolique basé sur des structures inconscientes universelles qui organisent les relations humaines".

[3] Jacques Lacan, Écrits, Éditions du Seuil, 1966.

La culture : "le réseau symbolique dans lequel le sujet est immergé dès sa naissance".

[4] René Girard, La Violence et le sacré, éd. Bernard Grasset, 1972

[5] Edward B. Tylor, "Primitive Culture (La Culture primitive)", ed. John Murray, 1871La culture... est : "ce tout complexe qui inclut les connaissances, les croyances, l'art, la morale, le droit, les coutumes et toutes autres capacités et habitudes acquises par l'homme en tant que membre de la société".

[6] Sigmund Freud, "Malaise dans la civilisation (Das Unbehagen in der Kultur), ed. Internationaler Psychoanalytischer Verlag, 1930.

"La culture est l'ensemble des réalisations et des institutions qui nous distinguent de nos ancêtres animaux et qui servent à deux fins : protéger l'homme contre la nature et régler les relations des hommes entre eux".