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Introduzione

Serie "Culture" (S605)

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Un mondo in tumulto

Ovunque risuona l'urgenza: popoli radicati in una storia millenaria vedono le loro culture minacciate di estinzione.

È il caso, ad esempio, dei popoli e delle culture cabila, curda o kanak. Lo stesso accadrà con gli "occidentali" [1] e i loro "regionali", americani, francesi, britannici, italiani, corsi, scozzesi, siciliani. È il caso anche dei cristiani libanesi, dei persiani iraniani, degli ebrei, dei tutsi, degli armeni.

L'emergenza

L'urgenza che la serie "Culture" di 2L intende esplorare riguarda la minaccia di estinzione, di scomparsa, che grava sui popoli cosiddetti "indigeni", e più precisamente sui "primi" popoli indigeni ancora viventi.

Tutti potranno intuire che: " uccidere una cultura significa uccidere un popolo " (Milan Kundera).

Il modello 2L

Per far luce su queste crisi esistenziali, questa serie si avvale dei concetti del “Modello 2L” [2] , al fine di formulare una diagnosi e suggerire possibili soluzioni. L’obiettivo è non cedere al senso di impotenza causato da conflitti nazionali o internazionali, già dichiarati o in divenire, la cui complessità appare talvolta inestricabile.

Vivere insieme

Come possono convivere i "discendenti culturali" dei Pionieri degli Stati Uniti e quelli di altre culture sudamericane? Tra i discendenti culturali dei Galli e quelli di altre culture del Maghreb? Tra i Cabili e gli arabi algerini? Tra i Caldoche e i Kanak? Tra gli ebrei e gli arabi del Medio Oriente? Quale status di popoli indigeni rimane ancora per gli ultimi Mohicani amerindi [3] ? ...

nativi

Essere indigeni non è né un "diritto di sangue" né un semplice "diritto del suolo". È soprattutto un sentimento di appartenenza a un popolo e alla sua cultura, ancora viva, nata e cresciuta nella terra dei suoi antenati.

Governance

" Quale governance per una società che ospita culture la cui "distanza culturale" [4] dalla cultura indigena è grande? " Una questione esistenziale, politica, culturale, etica, antropologica, giuridica.

Una questione di umanità, giustizia, equità, progresso.

Proposte concrete

In primo luogo, "nominare bene", chiarire il significato, la necessità, il funzionamento di un "popolo", una "cultura", una "comunità", una "società", uno "stato", una "nazione", uno "stato-nazione", tra gli altri.

Poi una proposta per un modello di governance dirompente per cercare di rispondere a questa domanda esistenziale.

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PRIMO EPISODIO : Popolo, Cultura

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Riferimenti

[1] Per "Occidentali" intendiamo i popoli dell'area di civiltà, cultura e geografia che comprende l'Europa occidentale e settentrionale, il Nord America e l'Australia. Quest'area è occupata da un gruppo di popoli e culture che hanno, o hanno avuto, una piccola "distanza culturale" tra loro.

[2] Il Modello-2L , modello di LINK e LAW, progettato da MEYER IFRAH. (per saperne di più su MEYER: CLICCA QUI e crea il tuo account sul sito ufficiale del Modello-2L).

[3] James Fenimore Cooper , L'ultimo dei Mohicani, 1826.

[4] Distanza culturale : in questa serie, diversi episodi saranno dedicati al concetto originale di "distanza culturale", lo `strumento per misurare la "distanza culturale" tra due culture.

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