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Persone, Cultura

"Culture"-1

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Un popolo, una cultura

Prima di rispondere alle domande che ci assalgono, dobbiamo chiarire cosa sia la "Cultura" e di cosa stiano parlando le "Persone".

Un popolo e la sua cultura sono due facce inseparabili della stessa medaglia.

Una cultura ha significato solo attraverso le persone che l'hanno creata, e un popolo ha un vero legame solo attraverso la cultura che lo unisce e ne mantiene il senso di appartenenza.

Questo sentimento strano e profondo non richiede di essere pienamente coscienti [1] . È sufficiente che palpiti, sepolto, vibrante, a volte oscuro. È lì, e questo basta.

Uno straniero a una cultura, anche se ne parla la lingua, ne percepisce i riti, i simboli e i valori, non troverà necessariamente quel filo conduttore intimo che è il sentimento di appartenenza al popolo che ha prodotto quella cultura. Così, Popolo e Cultura si intersecano, impegnati in un'equivalenza in cui l'uno non prescinde dall'altro.

Cultura, Persone: Processi Comuni e Universali

Nel corso dei secoli, gli esseri umani hanno forgiato migliaia di culture. Ognuna è unica, singolare nelle sue forme ed espressioni.

Eppure, al di là delle apparenze, si basano su meccanismi comuni, strutture profonde che oltrepassano i confini.

Esiste un'universalità a cui tutti apparteniamo.

Claude Lévi-Strauss vedeva questa universalità nelle “ strutture inconsce delle relazioni umane ” [2] .

Jacques Lacan parlava di una « rete simbolica in cui ogni bambino nasce, già immerso » [3] .

E René Girard ha mostrato come, per domare la violenza mimetica, le società hanno immaginato « riti, dando vita alla religione » [4] .

In questa universalità c'è una promessa: quella di un fondamento comune dove, forse un giorno, l'umanità troverà la chiave della vera unità.

Cultura: la memoria viva di un popolo

La cultura non è creata solo dalle persone che la abitano; è la loro memoria. Una memoria viva, che trascende il tempo.

Si trasmette, come un fuoco che non si spegne mai, attraverso il linguaggio, la conoscenza, i costumi, i miti e l'idea stessa della "Legge".

Edward Burnett Tylor vi vedeva " un complesso di credenze, conoscenze, morale " [5] .

Sigmund Freud, da parte sua, lo descrisse come « ciò che protegge l'uomo dalla natura e regola i suoi rapporti con i suoi simili » [6] .

"I nostri antenati, i Galli"

La cultura si trasmette da una generazione all'altra, dai predecessori ai successori.

Ma chi sono questi predecessori? "Antenati" biologici? Non necessariamente.

Nelle scuole francesi si recitava: " I nostri antenati, i Galli... " Una frase che potrebbe far credere che per appartenere alla cultura francese, al popolo francese, ci vorrebbe un'ascendenza biologica, un legame "di sangue".

Non è così.

Se parliamo qui di "antenati", si tratta innanzitutto di antenati "culturali". Ciò che viene trasmesso non è la "carne", ma lo "spirito". Un'eredità "simbolica", una memoria collettiva, un'appartenenza condivisa.

Perché la Cultura, in definitiva, è questo: ciò che ci unisce, al di là di ciò che ci divide. È un'opera umana, fragile ed eterna, che portiamo dentro di noi e che ci sostiene.

Una cosa diventerà chiara: la cultura non è solo una questione di sangue, ma si sviluppa nella mente. Appartenere a un popolo, culturalmente, non è automaticamente il risultato di un "diritto di sangue" o quello del "diritto di suolo", ma soprattutto del sentimento di appartenenza a un popolo e alla sua cultura.

Una domanda che affronteremo più approfonditamente in seguito: " Si può appartenere a più di un popolo, a più di una cultura? " Sì... ma non "contemporaneamente".

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Riferimenti

[1] Conscio vs. Inconscio : guarda la serie [" INSU "] per l'avvio al Modello 2L.

[2] Claude Lévi-Strauss , "Le strutture elementari della parentela", PUF, 1949. Cultura: "un sistema simbolico basato su strutture inconsce universali che organizzano le relazioni umane".

[3] Jacques Lacan , Scritti, Editions du Seuil, 1966.

Cultura: "la rete simbolica in cui il soggetto è immerso fin dalla nascita."

[4] René Girard , La violenza e il sacro, a cura di Bernard Grasset, 1972

[5] Edward B. Tylor, "Primitive Culture", a cura di John Murray, 1871La cultura... è: "quell'insieme complesso che include la conoscenza, le credenze, l'arte, la morale, il diritto, i costumi e tutte le altre capacità e abitudini acquisite dall'uomo in quanto membro di una società".

[6] Sigmund Freud , "La civiltà e il suo malcontento (Das Unbehagen in der Kultur), a cura di Internationaler Psychoanalytischer Verlag, 1930.

"La cultura è l'insieme delle conquiste e delle istituzioni che ci distinguono dai nostri antenati animali e che servono a due scopi: proteggere l'uomo dalla natura e regolare le relazioni umane tra loro."

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